關漢卿的兩首【四塊玉‧閑適】

〈南呂〉 四塊玉 【 關漢卿】

閑 適

意馬收，心猿鎖。
跳出紅塵惡風波，
槐蔭午夢誰驚破。
離了利名場，
鑽入安樂窩，
閑快活。

　　　　　　
【字句淺釋】

南呂：元曲宮調之一。四塊玉：曲牌的名字，相當於宋詞中的詞牌。閑適：這首曲的題目。解題：這是作者“四塊玉﹒閑適”題下四首小曲中的第三首，反映了作者看破紅塵、放下名利，希望在歸隱中安享晚年的內心呼喚。意馬、心猿：這是來自佛教經典中的典故。把人的名利心比作奔騰的馬、煩躁的猿，必須拴住、鎖著才能靜得下來。

槐蔭午夢：槐蔭夢，即“南柯夢”：書生淳於棼醉臥槐蔭下，夢為大槐安國附馬，任南柯郡太守，榮華富貴，顯赫一時。醒來發現“大槐安國”就是槐樹上的大螞蟻洞，南柯郡就是槐樹最南枝上的小螞蟻洞。午夢，等於說“白日夢”。

【全曲串講】

拴住了意馬，又把心猿來鎖。跳出那人心險惡的紅塵風波。大白天南柯夢，幾人驚醒過？離開了名利爭奪的場所。鑽入自己手造的安樂窩。閑適的日子是多麼快活！

【言外之意】

世間人心險惡，人海風波濁浪翻滾；世人對未來的奢望，乃至已在手中的榮華富貴，實質上與南柯一夢沒有兩樣。但真能參破這白日夢的又有幾人呢？這些觀察與思考，歷來影響著一代又一代知識份子中勤於思考、勇於探索的人，產生出許多遁跡山林、隱居田園的隱士和逸人。特別是在元朝那種特殊的外族人統治、法律不平等、對知識份子苛酷的社會環境下，許多元代的大知識份子都走上了歸隱的道路，其中許多都作過一陣子官，還包括一些身居高位的大臣。

當然，先決條件是，這些人心中得能保持正念，看到官場污濁、人心險惡時才會退出。如果正念不堅、甚至毫無正念，還不是同流合污、與世淪沉而已。

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〈南呂〉 四塊玉 【 關漢卿】

閑 適

適意行，安心坐。
渴時飲飢時餐醉時歌，
困來時就向莎茵臥。
日月長，天地闊，
閑快活。

　　——太平樂府卷五


【全曲串講】

走起路來隨心所欲，坐著也覺心安理得。
餓了就找飯吃，渴了就找水喝；
酒喝醉了就唱唱歌，瞌睡來了向莎墊上臥。
日月長久，天高地闊，
閑適的日子好不快活！

【言外之意】

行要適意，坐要安心，只有真正掙脫了名韁利鎖、不憂慮禍福榮辱的人才能作到。喝水、吃飯、飲酒、唱歌、睡覺，一切隨其自然，這才是人應有的閑適生活。這樣生活自然會感到日月長久、天高地闊；這才真正是居塵不染塵，活得一身輕鬆、過得一世快活！

此處“日月長，天地闊”還暗用了有名的“壺公”的故事：一個叫施存的道士施展法術、縮身到酒壺中過日子，壺中也有天地日月，應有盡有，只是沒有人世間的爭鬥、干擾和罪惡。